الموقع الرسمي للشيخ خالد الحبشي

Vizita ime në Shqipëri

Përmbajtja


Shpërndarja e dëshmive	Provimi i kuruesve	Nxënësit e kursit	Kursi i kuruesve	Vizita e dytë	Vizita e parë

Së shpejti


		Takime	Lamtumira	Rukje e shejhut	Ligjërata dhe mësime

Faqja kryesore

Për tu lidhur me shejhun

FAQJA ZYRTARE E SHEJH KHALID EL-HIBSHI

PER KURIMIN E MAGJISE, MESYSHIT DHE SEMUNDJEVE TE XHINDEVE

Falenderimi i takon Allahut i Cili na mundësoi hapjen e kësaj faqeje interneti

Fletëpalosje e mësyshit dhe hasedit dalë nga shtypshkronja në muajin shkurt 2009.

Për ta shkarkuar këtë fletëpalosje në formatin PDF kliko mbi ikonën e mëposhtme

QENDRA E TRAJTIMIT TË SËMUNDJEVE ME KUR`AN

E SPECIALIZUAR NË KURIMIN E MAGJISË, MËSYSHIT, HASEDIT DHE SËMUNDJEVE TË XHINDËVE

Nën kujdesin e profesor: Khalid El-Hibshi

Lagje SELITË – TIRANË

Cel: 0672251737

www.alroqya.com/alb

MARRJA MËSYSH

Njerëzit janë sprovuar shumë nga mësyshi e hasedi (zilia), tremben shumë prej tij dhe kërkojnë gjithmonë për ta shëruar. Por çfarë është ai, a ekziston me të vërtetë, si mund të shërohen pasojat e tij?

Përkufizimi i mësyshit:

Shikim me admirim ose zili që shkakton daljen e disa gjërave të pa dukshme nga personi që merr mësysh të cilat godasin personin që merret mësysh dhe dëmtojnë. Ndikimi i mësyshit nuk lidhet vetëm me shikimin përkundrazi dikush mund të jetë i verbër, ti cilësohet diçka dhe vetja e tij të ndikojë tek ajo gjë.

Allahu ka urdhëruar pejgamberin e Tij Muhammedin, sal-lAllahu alejhi ue sel-lem, që të kërkojë mbrojtje nga ziliqari:

"و من شر حاسد إذا حسد"

“dhe prej së keqes së ziliqarit që ka zili” (El-Felek: 5)

Mësyshi dallohet nga hasedi, kështu përshembull përmendim se nëna mund të marrë mësysh fëmijën e saj i cili është shumë i bukur, i sjellshëm, i bindur dhe i shkathët por kursesi ajo nuk mund të ketë hased për të. Ndërsa nje person tjetër kur shikon komshiun e tij i cili e ka shtëpinë më të bukur, ka të ardhura financiare më të mira ose fëmijët e tij janë më të edukuar, mund ta marrë mësysh por dhe mundet të ketë hased ndaj tij dhe dëshiron që komshiu mos t’i ketë ato mirësi. Të dyja këto cilësi kanë veprim të përbashkët, pra shkaktojnë dëm nëse e gjejnë personin të pa mbrojtur, larg përmendjes së Allahut. Ndërsa kur ai është i kujdesshëm dhe i mbrojtur jo vetëm që nuk dëmtohet por mundet që mësyshi dhe hasedi t’i kthehen pas personit prej të cilit dolën.

Vërtetësia e mësyshit dhe hasedit.

Çdo popull i hershëm apo i vonshëm e ka besuar ekzistencën e mësyshit dhe hasedit. Vetëm sistemi komunist është ai i cili fshiu nga mendjet e njerëzve gjithçka, ndër të tjera edhe fenë dhe besimin. Ekzistencën e mësyshit e vërteton Kur`ani në të cilin thuhet:

و إن يكاد الذين كفروا ليزلقونك بأبصارهم لما سمعوا الذكر و يقولون إنه لمجنون

“E ata që nuk besuan gati sa nuk të zhdukin ty me shikimet e tyre, kur e dëgjuan Kur'anin, e (nga inati) thanë: Ai është i marrë!” (El-Kalem: 51) Komentuesit e Kur`anit thonë: “Pra të të marrin mësysh ty o Muhammed derisa të rrëzohesh përtokë e të zhdukesh”.

Në kohën e profetit, sal-lAllahu alejhi ue sel-lem, një person mori mësysh një shokun e tij, dhe ai nuk mundi ta drejtonte dot shpinën e tij e të ecte drejt. Kur i treguan për këtë gjë profetit, sal-lAllahu alejhi ue sel-lem, ai urdhëroi që përsoni të lante disa pjesë të trupit të tij. Ujin me të cilin u la ai, ia hodhën përsipër përsonit të cilin ai kishte marrë mësysh e ai e drejtoi shpinën e tij sikur të mos kishte ndodhur asgjë.

Gjithashtu Muhamedi, sal-lAllahu alejhi ue sel-lem, ka thënë: “Kërkoni mbrojtjen e Allahut nga mësyshi sepse ai vërtetë ndodh.” (Sahihul Xhami’ë: 938)

Hoxhë Ahmedi, një prej trajtuesve të këtyre sëmundjeve pranë kësaj qendre shpjegon llojet e mësyshit dhe mjekimin e tij dhe thotë:

Llojet e mësyshit:

Mësyshi është tri llojësh: Mësysh prej njerëzve, mësysh prej xhindëve dhe mësysh prej kafshëve.

Forca e mësyshit dhe hasedit:

Mësyshi dhe hasedi kanë një forcë të jashtëzakonshme të cilën nuk arrijnë ta parafytyrojnë dot shumë prej njerëzve, ajo mund të arrijë derisa të thërmojë dhe malet. Muhamedi, sal-lAllahu alejhi ue sel-lem ka thënë: “Mësyshi është i vërtetë, rrëzon dhe malin e lartë.” (Sahihul Xhami’ë: 4146)

Mësyshi mund të godasë me shpejtësi dhe në një largësi shumë të madhe dhe ndikimi i tij mund të vazhdojë për vite me rradhë.

Mësyshi mund të ndikojë në çdo aspekt të jetës si p.sh.: Në zgjuarsi, në përqëndrim, rrisk, punë, bukuri, flokë, trup, ngjyrën e lëkurës, besim, adhurime, turp, sinqeritet, moral, thjeshtësi, harmoninë në familje, shtatzani, edukimin e fëmijëve. Ai bën të ngordhin kafshët ose shpendët, të prishen dhe digjen pemët, të prishen makinat, aparaturat e ndryshme dhe gjithçka tjetër.

Shenjat e goditjes nga mësyshi:

Goditja nga mësyshi shoqërohet nga shumë shenja të cilat nuk mund t’i njohë askush më mirë sesa mjekuesi që merret me rukje. Kjo për shkak të rasteve të shumta që ka parë dhe ka dëgjuar nga të sëmurët, gjë që ka bërë të ketë një eksperiencë në këtë fushë. Por këtë fakt e mohojnë shumë të pa informuar, siç ka përmendur dijetari i madh Ibnul Kajjimi kur thotë: “Kjo është shkencë të cilën nuk e njeh askush përveç disa personave të veçantë, ndërsa injorantët e mohojnë këtë fakt. Ndikimin e tyre dhe lidhjen që kanë me natyrën nuk e njeh askush përveç atyre të cilët e kanë gjetur shijen e kësaj shkence”. (Bedaiul Feuaid 2:367.)

Mbrojtja nga mësyshi:

Duhet patjetër që çdokush kur shikon diçka që e mahnit, të thotë “masha Allah” në mënyrë që mos ta marrë mësysh atë gjë. Por është për të ardhur keq që, këtu në Shqipëri, shumica e njerëzve nuk e përdorin asnjëherë këtë fjalë ose e përdorin shumë rrallë. Jo vetëm kaq por shume prej njerëzve i përfshin zilia dhe hasedi sa herë që shikojnë dikë tjetër që ka diçka më të mirë sesa ai. Kjo ndodh për shkak të besimit të dobët ose mosbesimit të tyre.

Ja disa shkaqe për t’u ruajtur nga mësyshi:

Është i domosdoshëm kërkimi i mbrojtjes së Allahut nga e keqja e mësyshit dhe hasedit gjatë gjithë kohës e sidomos kur takon dikë që njihet për mësysh ose hased.

Fshehja dhe mbulimi i mirësive për shkak të së cilave mund të merret mësysh qoftë bukuria, pasuria etj.

Mbrojtja me anë të lutjeve të ndryshme, sic janë lutjet e mëngjesit dhe të pasdites, të daljes dhe hyrjes në shtëpi, para dhe pas ushqimit, para hyrjes dhe pas daljes nga banjo ose gjatë heqjes së rrobave, lutje këto të cilat i kanë lënë pas dore edhe shumica e muslimanëve.

Leximi i sures El-Bekare, El-Felek dhe En-Nas.

Dhënia e sadakasë dhe lutja për begati në çdo mirësi që të ka dhënë Allahu.

Largimi nga haramet, nga vetëkënaqësia dhe përçmimi i të tjerëve.

Hoxhë Hafiz Abdullahu duke i lexuar Kur`an një fëmije të marrë mësysh.

Mjekimi i mësyshit dhe hasedit:

Mjekimi i tyre mund të bëhet me mënyra të ndryshme si: larja me ujin e abdesit të atij që e ka marrë mësysh, me Kur`an, me lutje të lejuara, bimë mjeksore etj. Aishja (Allahu qoftë i kënaqur prej saj) ka thënë: “Urdhërohej për të marrë abdes ai që merrte mësysh dhe me atë ujë lahej ai i cili ishte marrë mësysh”. Kjo është mënyra më rezultative. Në pamundësi për të marrë ujin e abdesit mund të marrësh diçka prej rrobave të tij, që mbartin gjurmët e djersës (kapele, kanatjere etj) t’i zhytësh në ujë dhe pastaj të lahesh me atë ujë. Ose të marrësh mbetje nga pija e tij apo ndonjë bërthamë hurme ose ulliri p.sh. ta lashë dhe prej atij uji të pish dhe të lahesh. Të gjitha këto metoda janë provuar që në kohët e vjetra e deri më sot dhe kanë efekt të menjëhershëm.

Në rast se nuk njihet personi i cili ka marrë mësysh atëherë përdoret rukja sipas sheriatit Islam.

Buhariu dhe Muslimi transmetojnë se Aishja (Allahu qoftë i kënaqur prej saj) ka thënë: “Ka urdhëruar i Dërguari sal-Allahu alejhi ue sel-lem që të bëjmë rukje nga mësyshi.” Esma bintu Umejs pyeti: O i Dërguar i Allahut. Bijtë e Xhaferit i godet mësyshi, a ti bëjmë rukje? Ai tha: “Po. E nëse do të kishte diçka që do t`ia kalonte paracaktimit (kaderit), do të kishte qenë mësyshi.” Tirmidhiu thotë se hadithi është hasenun sahih.

Duhet ditur se i gjithë Kur`ani është shërim siç ka thënë Ibnul Kajjimi: “Kur`ani është shërim i plotë nga të gjitha sëmundjet shpirtërore dhe trupore...”. (Shiko Zadul Mead, vëllimi: 4.)

Me rukje kemi për qëllimi mjekimin me anë të Kur`anit sipas udhëzimeve që japin ata që mjekojnë me Kur`an dhe jo shkuarjen tek disa njerëz që pretendojnë se janë hoxhallarë por që nuk kanë as shkollimin dhe as dijen e duhur për t’u quajtur të tillë e jo më për ta merituar atë emër. Nuk kemi për qëllim me rukje as shkuarjen nëpër teqe, varre të evlijave, vende të ashtëquajtura të mira, apo tek persona që pretendojnë se shërojnë njerëzit apo njohin të ardhmen dhe të fshehtën.

Rukja me lutje.

Për mjekimin e mësyshit dhe hasedit mund të përdoren dhe lutjet e transmetuara nga Muhamedi, sal-lAllahu alejhi ue sel-lem, dhe çdo lutje tjetër e dobishme e cila nuk përmban shirk (idhujtari) ose diçka tjetër në kundërshtim me fenë. I Dërguari i Allahut, sal-lAllahu alejhi ue sel-lem, ka thënë: “Nuk ka problem për rukjet përderisa ato nuk përmbajnë shirk.”

Në mjekimin e mësyshit dhe hasedit mund të përdoren dhe: Uji i zemzemit, fara e zezë, vaji i ullirit dhe mjalti sidomos kur në to është lexuar Kur`an. Në të gjitha këto ka shërim me lejen e Allahut.

Hoxhë Enesi duke prishur disa magji dhe shpjegon rrezikun e tyre

Mjekimi i ndaluar:

Përveç llojeve të mësipërme të mjekimit që përmendëm, gjithçka tjetër konsiderohet e ndaluar dhe e padobishme. Prej gjërave të kota te të cilat njerëzit besojnë se i mbrojnë apo shërojnë nga mësyshi dhe hasedi përmendim:

Varjen e nuskave të ndryshme duke pretenduar se në to është shkruar Kur`an. Aty mund të ketë ndonjë ajet kur`anor por dhe bashkë me të janë përzier fjalë, shkronja, numra ose tabela të cilave nuk u dihet kuptimi, nën pretendimin se janë nga feja por feja është e distancuar prej tyre. Të gjitha këto nuk janë veçse forma me të cilat magjistarët komunikojnë dhe thërrasin shejtanët e tyre të cilët u shërbejnë.

Varja e patkojve të kuajve, të hudhrave, të brirëve, kthetrave ose kafkave të kafshëve të ndryshme, varja e kukullave dhe dordolecëve, këpucëve, copave të drurëve, gurëve të ndryshëm apo sy në madhësi të ndryshme dhe me ngjyrë blu.

E ndaluar është edhe shkuarja tek magjistarët, fallxhorët, yshtarët apo mashtruesit e çdo kalibri, të cilët nuk i kanë sjellë këtij populli veçse shkatërrim e sëmundje dhe i kanë larguar ata nga feja e vërtetë.